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Wie man sich in islamischen Eheverträgen scheiden lässt

Eine Scheidung ist im Islam als letztes Mittel zulässig, wenn es nicht möglich ist, eine Ehe fortzusetzen. Es müssen bestimmte Schritte unternommen werden, um sicherzustellen, dass alle Optionen ausgeschöpft sind und beide Parteien mit Respekt und Gerechtigkeit behandelt werden. Die Ehe ist ein großer Segen. Jeder Partner in der Ehe hat bestimmte Rechte und Pflichten, die auf liebevolle Weise im besten Interesse der Familie zu erfüllen sind.

Wenn eine Ehe in Gefahr ist, wird Paaren empfohlen, alle möglichen Abhilfemaßnahmen zu ergreifen, um die Beziehung wieder aufzubauen. Eine Scheidung ist als letzte Option zulässig, wird jedoch nicht empfohlen. Aus diesem Grund sollte ein Paar als erstes seine Herzen wirklich durchsuchen, die Beziehung bewerten und versuchen, sich zu versöhnen. Alle Ehen haben Höhen und Tiefen, und diese Entscheidung sollte nicht leicht zu treffen sein. Fragen Sie sich: "Habe ich wirklich alles andere versucht? Versuchen Sie, sich an die guten Dinge Ihres Ehepartners zu erinnern, und finden Sie in Ihrem Herzen Geduld mit Vergebung für kleinere Belästigungen.

Kommunizieren Sie mit Ihrem Ehepartner über Ihre Gefühle, Ängste und Bedürfnisse. Wenn Sie nach gründlicher Prüfung Ihrer Ehe feststellen, dass es keine andere Möglichkeit als eine Scheidung gibt, ist es keine Schande, mit dem nächsten Schritt fortzufahren. Niemand muss in einer Situation bleiben, die persönliche Not, Schmerzen und Leiden verursacht. In solchen Fällen ist es barmherziger, dass Sie friedlich und freundschaftlich getrennte Wege gehen.

Erkennen Sie jedoch an, dass der Islam bestimmte Schritte umreißt, die sowohl vor, während als auch nach einer Scheidung stattfinden müssen. Die Bedürfnisse beider Parteien werden berücksichtigt. Alle Kinder der Ehe haben höchste Priorität. Richtlinien werden sowohl für das persönliche Verhalten als auch für rechtliche Prozesse gegeben. Das Befolgen dieser Richtlinien kann schwierig sein, insbesondere wenn sich einer oder beide Ehepartner unwohl oder wütend fühlen.

Strebe danach, reif und gerecht zu sein. Erinnern Sie sich an Allahs Worte im Koran: Der Koran sagt: Wenn beide Versöhnung wünschen, wird Allah Harmonie zwischen ihnen bewirken. Wahrlich, Allah hat volles Wissen und ist sich alles bewusst. Eine Ehe und eine mögliche Scheidung betreffen mehr Menschen als nur die beiden Ehepartner. Es betrifft Kinder, Eltern und ganze Familien. Bevor eine Entscheidung über eine Scheidung getroffen wird, ist es nur fair, Familienälteste in einen Versöhnungsversuch einzubeziehen.

Familienmitglieder kennen jede Partei persönlich, einschließlich ihrer Stärken und Schwächen, und würden hoffentlich ihre besten Interessen im Herzen haben. Wenn sie sich der Aufgabe aufrichtig nähern, können sie dem Paar möglicherweise dabei helfen, ihre Probleme zu lösen.

Einige Paare zögern, Familienmitglieder in ihre Schwierigkeiten einzubeziehen. Man muss sich jedoch daran erinnern, dass eine Scheidung auch sie betreffen würde - in ihren Beziehungen zu Enkelkindern, Nichten, Neffen usw. Also wird die Familie auf die eine oder andere Weise involviert sein. Zum größten Teil würden Familienmitglieder die Möglichkeit bevorzugen, zu helfen, solange dies noch möglich ist. Einige Paare suchen nach einer Alternative, bei der ein unabhängiger Eheberater als Schiedsrichter beteiligt ist. Während ein Berater eine wichtige Rolle bei der Versöhnung spielen kann, ist diese Person von Natur aus distanziert und hat keine persönliche Beteiligung.

Familienmitglieder haben einen persönlichen Anteil am Ergebnis und sind möglicherweise eher entschlossen, eine Lösung zu finden. Wenn dieser Versuch nach allen gebotenen Anstrengungen fehlschlägt, wird anerkannt, dass eine Scheidung die einzige Option sein kann. Das Ehepaar verkündet die Scheidung. Die Verfahren für die tatsächliche Einreichung der Scheidung hängen davon ab, ob der Umzug vom Ehemann oder von der Ehefrau eingeleitet wird.

Wenn eine Scheidung vom Ehemann initiiert wird, spricht man von Talaq. Die Erklärung des Ehemanns kann mündlich oder schriftlich erfolgen und sollte nur einmal erfolgen. Wenn die Frau eine Scheidung einleitet, gibt es zwei Möglichkeiten. Im ersten Fall kann die Frau ihre Mitgift zurückgeben, um die Ehe zu beenden. Sie verzichtet auf das Recht, die Mitgift zu behalten, da sie versucht, den Ehevertrag zu brechen.

Dies ist als Khul'a bekannt. Zu diesem Thema sagt der Koran: "Es ist Ihnen Männern nicht erlaubt, Ihre Gaben zurückzunehmen, es sei denn, beide Parteien befürchten, dass sie die von Allah festgelegten Grenzen nicht einhalten können. Es gibt keine Schuld für einen von beiden, wenn Sie gibt etwas für ihre Freiheit. Dies sind die von Allah festgelegten Grenzen. Übertreten Sie sie also nicht. "Quran 2: Im zweiten Fall kann die Frau aus wichtigem Grund einen Scheidungsrichter beantragen. Sie muss den Nachweis erbringen, dass ihr Ehemann seiner Verantwortung nicht nachgekommen ist.

In dieser Situation wäre es ungerecht zu erwarten, dass sie auch die Mitgift zurückgibt. Der Richter trifft eine Entscheidung auf der Grundlage des Sachverhalts und des Gesetzes des Landes. Je nachdem, wo Sie wohnen, kann ein gesondertes Scheidungsverfahren erforderlich sein. Dies beinhaltet normalerweise die Einreichung eines Antrags bei einem örtlichen Gericht, die Einhaltung einer Wartezeit, die Teilnahme an Anhörungen und die Erlangung eines gesetzlichen Scheidungsurteils.

Dieses rechtliche Verfahren kann für eine islamische Scheidung ausreichend sein, wenn es auch die islamischen Anforderungen erfüllt. In jedem islamischen Scheidungsverfahren gibt es eine Wartezeit von drei Monaten, bevor die Scheidung abgeschlossen ist.

Nach einer Scheidungserklärung benötigt der Islam eine dreimonatige Wartezeit, die als Idda bezeichnet wird, bevor die Scheidung abgeschlossen ist. Dies gibt dem Paar Zeit, sich zu beruhigen, die Beziehung zu bewerten und sich vielleicht zu versöhnen. Manchmal werden Entscheidungen in Eile und Wut getroffen, und später kann eine oder beide Parteien Bedauern haben. Während der Wartezeit können Ehemann und Ehefrau ihre Beziehung jederzeit wieder aufnehmen und so den Scheidungsprozess beenden, ohne dass ein neuer Ehevertrag erforderlich ist.

Ein weiterer Grund für die Wartezeit ist die Feststellung, ob die Frau ein Kind erwartet. Wenn die Frau schwanger ist, dauert die Wartezeit bis zur Entbindung des Kindes. Während der gesamten Wartezeit hat die Frau das Recht, im Haus der Familie zu bleiben, und der Ehemann ist für ihre Unterstützung verantwortlich. Wenn die Wartezeit ohne Abstimmung abgeschlossen ist, ist die Scheidung abgeschlossen und wird voll wirksam.

Die finanzielle Verantwortung des Mannes für die Frau endet und sie kehrt oft in ihr eigenes Familienheim zurück. Der Ehemann ist jedoch weiterhin durch regelmäßige Unterhaltszahlungen für die finanziellen Bedürfnisse aller Kinder verantwortlich.

Im Falle einer Scheidung haben Kinder oft die schmerzhaftesten Folgen. Das islamische Recht berücksichtigt ihre Bedürfnisse und sorgt dafür, dass sie gepflegt werden. Die finanzielle Unterstützung von Kindern - sowohl während einer Ehe als auch nach einer Scheidung - liegt ausschließlich beim Vater. Dies ist das Recht der Kinder auf ihren Vater, und die Gerichte sind befugt, bei Bedarf Unterhaltszahlungen für Kinder durchzusetzen. Der Betrag steht zur Verhandlung offen und sollte im Verhältnis zu den finanziellen Mitteln des Ehemanns stehen.

Der Koran rät dem Ehemann und der Ehefrau, sich in Bezug auf die Zukunft ihrer Kinder nach der Scheidung auf faire Weise zu beraten Das islamische Recht schreibt vor, dass das Sorgerecht für die Kinder an einen Muslim gehen muss, der sich in guter körperlicher und geistiger Verfassung befindet und in der besten Position ist, um die Bedürfnisse der Kinder zu befriedigen.

Verschiedene Juristen haben unterschiedliche Meinungen darüber aufgestellt, wie dies am besten getan werden könnte. Einige haben entschieden, dass das Sorgerecht der Mutter gewährt wird, wenn das Kind unter einem bestimmten Alter ist, und dem Vater, wenn das Kind älter ist. Andere würden älteren Kindern erlauben, ihre Präferenz auszudrücken. Im Allgemeinen wird anerkannt, dass kleine Kinder und Mädchen am besten von ihrer Mutter betreut werden. Da es unter islamischen Gelehrten Meinungsverschiedenheiten über das Sorgerecht gibt, kann es zu Abweichungen im örtlichen Recht kommen.

In allen Fällen besteht das Hauptanliegen jedoch darin, dass die Kinder von einem gesunden Elternteil betreut werden, der ihre emotionalen und körperlichen Bedürfnisse erfüllen kann.

Nach Ablauf der Wartezeit ist die Scheidung abgeschlossen. Es ist am besten, wenn das Ehepaar die Scheidung in Anwesenheit der beiden Zeugen formalisiert und überprüft, ob die Parteien alle ihre Verpflichtungen erfüllt haben.

Zu diesem Zeitpunkt kann die Frau wieder heiraten, wenn sie dies wünscht. Der Islam hält Muslime davon ab, über ihre Entscheidungen hin und her zu gehen, sich auf emotionale Erpressung einzulassen oder den anderen Ehepartner in der Schwebe zu lassen. Der Koran sagt: "Wenn Sie sich von Frauen scheiden lassen und sie die Frist ihres Iddats erfüllen, nehmen Sie sie entweder zu gerechten Bedingungen zurück oder lassen Sie sie zu gerechten Bedingungen frei. Nehmen Sie sie jedoch nicht zurück, um sie zu verletzen oder um unangemessene Vorteile zu erzielen."

Wenn jemand das tut, tut er seiner eigenen Seele Unrecht ... Wenn ein Paar nach Abschluss der Scheidung beschließt, sich zu versöhnen, muss es mit einem neuen Vertrag und einer neuen Mitgift beginnen. Um zu verhindern, dass Jo-Jo-Beziehungen beschädigt werden, ist die Anzahl der Eheschließungen und Scheidungen desselben Paares begrenzt.

Wenn ein Paar nach einer Scheidung wieder heiratet, kann dies nur zweimal erfolgen. Der Koran sagt: "Die Scheidung muss zweimal erfolgen, und dann muss eine Frau auf gute Weise zurückgehalten oder anmutig freigelassen werden.

Wenn sich das Paar nach zweimaliger Scheidung und Wiederverheiratung erneut zur Scheidung entscheidet, ist klar, dass es ein großes Problem in der Beziehung gibt! Daher darf das Paar im Islam nach der dritten Scheidung nicht wieder heiraten. Erstens muss die Frau die Erfüllung in der Ehe mit einem anderen Mann suchen.

Erst wenn sie von diesem zweiten Ehepartner geschieden oder verwitwet ist, könnte sie sich wieder mit ihrem ersten Ehemann versöhnen, wenn sie dies wünschen.

Dies mag wie eine seltsame Regel erscheinen, dient aber zwei Hauptzwecken. Erstens ist es weniger wahrscheinlich, dass der erste Ehemann leichtfertig eine dritte Scheidung einleitet, da er weiß, dass die Entscheidung unwiderruflich ist. Man wird sorgfältiger überlegen. Zweitens kann es sein, dass die beiden Personen einfach nicht gut zueinander passten. Die Frau kann Glück in einer anderen Ehe finden.

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